古时结婚时通常有“仪成六礼”之类的说法。“六礼”即周朝定制的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等婚姻礼节。攸县婚俗在古代婚礼的基础上有一套具有民俗风情的程序。 

    看婆娘去哦——提亲 

    一句“看婆娘去哦”是我县未婚青年的口头禅。其实，攸县传统聘娶婚姻之始为提亲。一般是男家请媒人或亲友到女家说合。 

    提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。《仪礼·士昏礼》中记曰：“昏（婚）礼下达，纳采用雁。”就是说，秦汉以前的提亲一般是以提活雁作为礼物的。到了秦汉以后，送礼又采用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物，到了后来竟发展到了30余种，这些礼品一般都象征着夫妇牢固和睦。 

    攸县传统婚仪中的提亲携礼多是活鸡或花布妆奁类用物。这种鸡，民间称“带路鸡”，寓意吉祥。 

    在提亲中，媒人受男家之托，凭三寸不烂之舌说通女家。因以前作媒人的多为女性，故习惯称之为媒婆。 

    媒人在中国古已有之，《诗经》中就有“匪我愆期，子无良媒”的诗句。攸县传统婚仪中的媒婆一般分职业的和非职业的两种，职业媒婆以做媒为生，唯利是图，所以不惜摇唇鼓舌，讲假话，讲瞎话，夸大对方家庭和个人的优越条件，隐瞒对方及其家庭的欠缺方面，往往撮合出一些畸型的婚姻。故双方家长或亲属须到对方家明察暗访，叫察亲。 

    没有乱来的婚姻——合八字 

    攸县人对婚姻看得比较重视。毕竟这是人生的三大喜事（结婚、生子、乔迁新居）之一。因而，双方家长会认为婚姻是男女双方命中注定的事情。有句俗话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”这俗话说的就是婚姻是前世修来的。双方家长认为对方根正苗好，门当户对，则男方将生庚（年、月、日、时），用干支八字表示，请媒人转交对方，叫“发八字”。女方经“算命”认为相合，亦将姑娘生庚回给男方，叫“回八字”。此乃合庚，即“问名传庚”古礼。若男方认为双方八字相克或女方八字不好，须在7日内退还。所谓“男八字满天飞，女八字一七归”。八字相合之后，双方派代表互相走往，叫走起，也即男女双方开始交往。在走起之后，一般女方看男方是否是好档（地方），是否富裕。如果男方不富裕，女方有可能反悔。“不怕生坏命，只怕生坏档”的俗语即说明了好档的男子一般容易娶妻。好档包括出入方便的地方、男家有合适的楼房、经济收入好等有利因素。 

    在八字相合，双方满意之后，男女双方就交换纪念品，也即赠信物。男方馈以服饰布料及少量财礼，外加一双未来新郎的鞋样，意为“谐”。女方则报以笔砚文具，并按鞋样做一双布鞋和袜底。双方将写有“天作之合”的庚书互换为据，这一过程叫定亲或订亲，即“纳吉行聘”古礼。一般男家喊舅舅、伯父、叔父、姑父等亲人来小聚祝贺。定亲时，新郎给新娘的定亲礼物即“三金”：金耳环、金项链、金戒指。可以是黄金的，也可以是铂金的。